前言：吴某，女，大我两岁。其母与家母有数十年的良朋之谊，因此，我与吴某亦自幼相识，偶有相伴，但不可谓深交。比及两人长大后，更是互无音信，极少见面，因而此次执意要我参加婚礼，颇感意外。家母告诫曰：“人情不可辞，以备后日之需也。”于是我便赴宴。

同席者：我和母亲一桌，还有另一位家母的好友——与新晋岳母成三人，义结刘关张是也。她二人一坐，便开始品评场上人物：某人衣着不整，该打鱼去；某人多年未见，却已至此耶；某人迟迟未来，岂非太过无礼者哉…………所谓衣冠不整，乃同席一中年妇人，穿露脐装，酥胸微匐，乳沟若现。该女子电话不停，常自谓“生意忙”，更早早离席而去。旁人言此妈妈桑也，日进斗金——古人云“人不可貌相”，今信其然。所谓多年未见，乃是小辈，与新娘有表亲关系，年龄也与我相仿，但为人老成，上台载歌载舞，扭动自若。盖读书不成者，早早经历磨练，各有门路各成事业，非我等书呆子可比。所谓迟迟不来的，是新人的几位学友。坐下后自顾而言，不及其他。

仪式：初，一名平舌与翘舌不分的酒店工作人员，自称司仪，上台指挥结婚仪式。她将手一指，说道：“看那，美丽的新娘挽则父亲的搜臂来了！大家都暂起来好不好？”大厅里众人听命而起立。只见新娘和新晋岳父一路缓缓而来，向站在台前的新郎走去。司仪又声嘶力竭道：“父亲将女儿交给新郎，代表则他将女儿以后的幸福都托付给他啦！”只见一肥头大耳的黑衣男子，将新娘拉过来，便往台上冲。等新人落位后，司仪又兀地兴奋起来，开始介绍他们的名字、职业等等。她的声音越来越富诱惑力，感叹词也越来越多。比如：“啊~~~~好坚定的一僧我愿意啊~~~啊~~~”、“他们~~~~啊~~~~四最幸福的一对冷啊~~~~”。新人对着至高无上的司仪宣誓“我愿意”后，便交换戒指，然后是交杯酒。司仪又手舞足蹈道：“现在请新郎吻你那位可爱美丽的新娘吧！”黑衣男子一把将娇小的新娘拽在怀里，低头按压住新娘的嘴唇。大厅欢声雷动，司仪叫道：“啊~~~~啊~~~~多么森情的吻啊~~~~”

稍微冷静点后，新人开始向大厅里的亲友交代今日事件的前因后果，以及今后的对策。然后便是双方的父母上台，受敬茶，送红包。红包内有四样物件，红枣、花生、桂圆、莲子。司仪看到，突作淫荡声，曰：“则个意思，新郎和新娘字道吗？”那对新人亦毫无羞惭之色，配合道：“早生贵子~~~~~~”淫笑完毕，便切蛋糕，然后开香槟。司仪借此又发挥了一把，道：“啊~~~~~~香槟，就是相敬卢宾的意思啊~~~~~~”。台下烟火齐放，至此，仪式完毕。

新郎：新郎——即上文已登场之肥头大耳的黑衣男子——与新娘同岁，初中学友。如此年纪，即可坐拥豪宅香车美女，其家必大富大贵者也。然而老子英雄，却不意味着儿好汉。新郎乃军人出身，根据本地“好男不当兵”的风俗传统，其本身必非了了之辈。专科的水平，与新娘的教师身份，也相差甚远。观其言行神态举止，以及说话的声气，皆曰此人可以在央视重拍《三国演义》时，成功演绎“刘禅”这一角色。然而，所谓一俊掩百丑，父母强大的背景实力，支撑起了下一代的美好未来，即可持续发展是也。

新娘：按习俗，酒席上新娘应一一敬酒方可成礼。然而该新娘却擅长拖延时间以换新装。仪式上是白色婚纱，结束后便冲到后台，不知去向。良久，方换上一身红袍，开始巡回敬酒演出。一桌未毕，又人间蒸发，只留下四位老者游走于酒桌间。众人见天色已晚，便纷纷起身告辞。我与家母二人亦往大门口走去，却在楼梯边碰到迎面走来的绿衣新娘。

由于没有带眼镜，我之前一直没有仔细看她的模样。但是偏偏在这个时候，我却又认不出浓妆艳抹下的旧时相识。那个在天台上听我讲封神榜的小女孩，那个陪我下国际象棋的小女生，那个……知道小时候很喜欢在一起玩，现在却只有那么一点点零星的印象……而这个擦肩而过的小新娘，仿佛穿过那么多年的风烟，来告诉我那个小伙伴的下落。但是我却怀疑，真的就是你说的这样子？

 母亲嘴里的好学生、父亲嘴里的小美女、我童年的好伙伴，一路走好。

又是一年高考时，在天气渐渐变热的六月份。回想属于自己的那个夏天，发现已经无法去模拟当时的心境，而只剩下一些片段式的场景，拂起一丝三年前的气息。

五点孤独的回家路途；六点的“求人生中色香与味，炮制出惊喜”；七点亮起的台灯光和心无旁骛的专注，一直到夜深人静时的被窝，还有被窝里翻来覆去的难眠，只是第二天的我仍然精神饱满。

每天早早赶到教室的金DD，因为他不想和段长同坐一班26路；每天迟到的小白，因为他出门前要打扮一番；还有站起来回答问题时满脸“充血”的阿龟，“啊噗”声不断的阿宝，习惯在沉思时把圆珠笔当香烟用的雷锋。球场上每天都有我们的身影，中午也好，放学也好，都要来几下，以发泄压力——这个爱好一直延续到毕业后的暑假。

伴随着我们的，是班主任那一双令人不敢懈怠的眼睛，和无微不至的关怀；CHANGE TAI那胆战心惊的课堂提问；戴老先生的死样子和龙哥的没正经，还有 “灭绝师太”家天花板上的塑料葡萄藤。很庆幸我的高三是在他们的帮助下度过。

进考场、出考场，例行公事而已。考完后，我对家人说：“没有六百分就去高复。”母亲被我这大义凛然的口气吓得不轻，劝解不止，事后证明妇人总归是妇人。

只是离别有一丝伤感。为什么夏天总是和离别扯在一起？95年夏天，告别旧居；97年夏天，告别一起长大的玩伴；2000年夏天，逃出六中，但对几个在那个黑暗时期陪着我的友人更为不舍。那年的夏天也是如此，只不过朋友们都会一直在身旁，唯一要告别和怀念的只是那段一起奋斗的时光。

为促进感情发展、养成良好的生活习惯，特约法如下：

一、以下两项规定，对双方均有效

1、口出“对我这么差”或与之相似语句，罚金十元。

2、坐姿不端，以至抖脚。若双脚皆抖，罚金十元；只抖一脚，罚金五元。若翘二郎腿，上位脚抖或晃，比照抖一脚处理；下位脚抖，比照双脚抖处理。

二、以下六项规定，仅对本人有效

1、若为不屑一顾、左右顾盼状，罚金一元

2、若为大口呼气状，罚金一元

3、若为眉头紧皱状，罚金一元

4、若为双手抱拳置于嘴边吹气状，罚金一元

5、坐时，若将双手置于大腿下，罚金一元

6、若为挖鼻屎状，罚金十元

三、以下三项规定，仅对杏儿有效

1、若为双眼怒瞪状，罚金一元

2、若探察本人耳窝，为欲挖状，罚金一元

3、若撕扯本人耳朵，罚金十元

以上建议稿，将与杏儿讨论，取得一致意见后通过。

    三坝位于洛家庄和三墩之间，是一块比较尴尬的地方。往南走，是蒋村和洛家庄——杭州西北部比较热闹的所在；往北走，是紫金港校区，和年年变样的三墩镇。只有这块被称为三坝的路段，却从来都是飘扬着黄沙的建筑工地。

    紫金港到西溪，虽然不是说一定要经过这里，只是另一条路——莫干山路北段——已经被那些胸怀大志，立志为祖国F1赛车事业做贡献的司机们占据。所谓道不同不相为谋，本人自问没有为该事业献身的豪情，也不好意思打扰他们的日常训练，便遗憾地选择了三坝路线。

    三坝的路，是崎岖难走的。坑坑洼洼的路面上，有不少的碎石泥沙堆，把本来就狭窄的自行车道侵占了一大半；一潭潭的黑水，仿佛在创世之初便被安排在这里，无言地承受着太阳和清洁工人的驱赶；几条曲径通幽的小巷，常常会突然吐出一辆大卡车，给路人一个天大的“惊喜”。

    道路两边，也是有店面的。其中最多最红火的，便是理发店，故人称“三坝人民爱理发”。

    傍晚时分的三坝，阳光渐渐消逝，路灯睁开朦胧的眼睛，注视着这日日不变的萧条；几家五金店铁门半关，赤膊的小工甩着汗衫，无所事事地望着马路上的车辆；杂货店的老板，搬出小桌子，在昏暗的店门口摆上晚饭，一家子围着倒是有几分温馨；有着“野孩子”气质的小朋友们，三三两两地聚在一起，互相交换手上的新玩具；还有几条品种各异的狗，在树根边、或垃圾桶旁，寻找自己的食物。而此时，理发店的生意才刚刚开始。

    按照三坝理发业行会的规定，店堂必须使用红灯。于是，一千多米的路段上，出现了几十处暧昧的红色，交相辉映，几分灿烂。店门是玻璃门，隐约能看到里面简单的摆设，不愧“理发店”这一称号；也能看到几个坐姿慵懒、穿着性感的理发小姐——当然，这里是没有男师傅的。门也不大，只容一人站立，因此，代表本店形象的小姐，半靠在门柱上，以招徕顾客。

    顾客，常常是四、五人结伴而来——自然是男性，而且从外表上看也未必需要剪头发。走在前头的，是经验丰富的老客；跟在后面，并且低着头、半带羞涩的，是年轻的新客人。前者负责选择店家，以及与老板娘就价格问题进行磋商谈判；后者是抱着学习为主的态度来的，最多只是偷偷看几眼店里的“女工”。双方达成“合意”的话，便内进、关门。抱着诚信、公平、有偿的基本原则，进入合同的履行阶段。

    认真负责的巡警，经常出现在附近。通过学习，巡警们深刻理解“建设和谐杭州”的重要思想。为了社会的安定，他们断然不会为难这些理发店。因此，这一新兴产业，在社会各界的大力支持下，表现出茁壮的生命力，不但为杭州创造了巨大财富，还化解了男性世界的不稳定因素，降低了当地的犯罪率。

    但是只有为谋生而牺牲一切的她们，没有意识到自己的历史意义。在风骚的平常中，也能看到她们偶尔的失落、悲哀和期望。春光无限好，转瞬间红了芭蕉、绿了樱桃。昨夜衣裳裙带飘，不胜容颜半老，泪眼中，冬寒已悄悄。也许千年来，从事这一行的女性，靠在店门口的时候，或多或少都会流露出一丝痛苦和迷茫吧。然而，身为男性和政府的双重工具，她们也只能孤独地对着三坝的风尘。

也许是因为文化的力量吧，在这个韩流肆虐的年代，我还保持着一颗对港剧忠诚的心。因此，一看到《洗冤录2》在网上挂出了，便知道接下来的半个月又有寄托了。

不知为何，可能是平时记帐的习惯作祟，我竟然对剧中关于宋代日常花费的描述发生了兴趣，特地摘录一二：

1．  捕快、仵作的俸禄为每月十两。

2．  宋慈的玉佩，当了二十两。

3．  阮玉珠为母亲买一包燕窝，要三十两。

4．  神凤母女俩顶了一家饮食店铺，花了三十两。

5．  护宅神镜，大的七两，小的五两。

6．  两个小女孩谎称母亲病重，向路人乞讨一两去买药；而人贩子给她们的任务是每天五两进帐。

7．  慈善义卖，一块手镯起价三十两，被人以七十两购得。

8．  迎宾楼伙计因工死亡，顾主赔偿丧葬费三十两。

9．  国色天香楼的花酒，一顿八十两。

10．              阮玉宝被神凤撞伤（轻微伤），要求索赔一百两。该诉讼请求得到县官支持。

11．              妓女如梦，赎身价一千两。

12．              关老板欲娶阮玉宝，聘礼一千五百两。

……

……

如果将第（1）项结合其他项目来看，我们可以发现，宋代的捕快、仵作等政府工作人员，居然过着如此艰难的生活！？他们要省吃俭用，才能买一面大点的护宅神镜；他们要三个月不吃不喝，才能弄点燕窝尝尝；去红灯区花天酒地一晚，可能去掉他们一年的薪水；万一不小心碰伤别人，一整年就白忙活了；想给女友买快玉佩之类的东西，就要为爱情牺牲很多……更令人难以接受的是，一个乞丐两天的好运，就抵得上他们一个月的汗水！！？？

再看第（4）项，似乎可以发现宋代为何商业发达，一家店铺的价格，其实不过就几面神镜、一包燕窝而已。

第（8）项和第（11）项的对比，告诉我们“撞伤不如撞死”这一真理，祖先们早就知晓了。

看了第（11）、第（12）项，可以为宋代女子的稀缺发一声感慨。

无法想象的《洗冤录》……………………

817路公交车连接了望月和西溪，是我天然的生命线，特别是自行车被偷后，它在我的生活中又抢了不少戏份。

每天六点，817在睡梦中醒来。在这段比较清闲的时间段里，817常常是带着三三两两的赶路人，呼啸着往前冲去。然而，即使是“呼啸”，却也不足以形容此时它的速度。窗外飞驰而过的茫茫人世，给乘客一种不久于人世的惶恐；而那擦身而过的隆隆轰鸣，更让路人心生抱憾离世的凄惨预感——古墩路一直是杭州的交通事故多发地段，虽然817很少身陷其中，但它英勇的表现，起了不可忽视的模范带头作用。

不过它的嚣张气焰，很快就被打消了。七点，人们纷纷出门。望月的居民，开始了每天必行的神圣事业——挤817。其中，有穿着各异的上班族，也有打着红领巾的小学生。当然，有小学生的话，就少不了那些替他们背书包的家长。

既然是“挤”公交车，必须要有各方的工作和协调，才能达到混乱中见秩序的效果，也才能对得起“挤”这个字的真谛。

车的身影刚刚出现，人与人之间的搏斗就开始了。能抢先上去的，自然有位置好坐，否则就站。而这个“站”，基本上是一站半个小时，一般人都不会觉得这是一件很快乐的事情。所以，为了接下来这半个小时的幸福，必须奋勇拼搏！搏斗，是斗智也是斗力。智者的优势在于能够准确预测车身停下的大概位置，从而在众人展开体力战斗前，卡住有利位置，悠哉悠哉地拿下头筹；勇者则可以在失去位置的情况下，发挥天赐的神力：往后靠——抵住向前突进的“敌人”、往两边挡——准备独霸车门、往前顶——劈开拦路人群。为数不多的座位，就这样被各路身怀绝技的大侠瓜分干净了。

站着的人，只好无力的靠在椅子边或扶手上，接受命运无情的安排。此时，若出现无助的老弱病残，则情势如何？以我多年经验，此时不会有人起来让座，因为杭州人没有这种习惯。

车开出两三站后，便是再智勇双全，也已经无用武之地了。寸土寸金的车厢，要面对气势汹汹的上车人群——于是，时势造英雄，817司机站了出来，承担起历史赋予他们的神圣职责。

当是时也，司机启动电钮，一个女声响起：“现在是乘车高峰，请相互照顾，往里走。”伴随着电子扩音器的劝告语，司机也不辞辛劳地调度：“往里走！往里走！别浪费大家的时间！”著名的“往里走”理论是杭州司机的伟大创造，它的主要内容是：车厢的容量是无止境的，所以，眼前的拥挤不堪是假象，“挤”的真正原因是乘客都堆积在车厢前部，不肯往里面走。

一路上，“往里走”的呐喊声在一次次的到站中准时响起。从七点开始，一直持续到二十一点半——可以看出，817的“挤”是广义的“挤”，即意味着“不一般地挤”，也意味着“每一班都挤”。

817让我对大城市心生恐惧，每每在颠簸中的车厢中或站或坐时，便回忆起家乡。

新学期的目标：

1．  与杏儿的冷战，至多每月一次

2．  个人空间至少半个月更新一次

3．  每星期至少要有一天不泡面

4．  每星期的自修时间不少于20小时

5．  每天及时记帐

6．  上床时间不得迟于凌晨两点

7．  不得翘课，“天寒难起”与“不用考试”者除外

8．  完成民法、民事诉讼法、刑法的第一轮自习

9．  打败中等难度的电脑（魔兽）